Yo pensaba...

He llegado a casa, no os sorprendáis son las 00:15 en Lima nada más, con el cuerpo cachondo para escribir sobre dos sensaciones contrapuestas que he vivido en el día de hoy:

1. Una buena gente, al que considero mi amigo, de forma honesta ha decidido dar un paso al lado y dejar la política de primera línea para dar paso a sangre nueva.
2. Una buena gente, un diario latinoamericano, hoy ha decidido reinventarse y seguir luchando después de 30 años, desde las trincheras del progresismo, por un mundo mejor para todos.

Pero he te aquí (joder que giro más latam me ha salido) que llego y me encuentro con un mensaje en el Facebook de una dama, a la que quiero como una hermana (y sin haberlo pensado me ha salido un pareado); con lo que me ha tirado por tierra cualquier cosa sobre la que pretendiera escribir...

[Este post se publico el lunes 28 de Noviembre a las 10:46. Desde ese momento ha habido una evolución que se recoge en los Disclaimers 2/3 y 4 situados al final del post. El post no se ha alterado, dado que recoge integra nuestra opinión en el momento de publicarlo con los datos reales en aquel momento. Los cambios quedan como y se ha dicho recogidos al final]

Atenta la compañía.

Lean y maravíllense con esta magnifica oferta de trabajo que sirve como pocas de ejemplo de como esta el patio:

Estudio de arquitectura de prestigio internacional busca arquitecto para llevar la dirección del equipo del estudio. La entrevista será llevada a cabo en inglés. Por favor, absténganse de enviar CV si no se reúnen todas las aptitudes requeridas: -Ser nativo español o española. -Edad comprendida entre 30-40 años. -Arquitecto Superior. -Master de proyectos o cursos de doctorado completados. -Ser CREATIVO y resolutivo. -Entre 5 y 10 años de experiencia demostrable tras titulación universitaria en: Concursos de arquitectura, Redacción de Proyectos de ejecución, proyectos de interiorismo, dirección de obra y en proyectos de ALTO NIVEL con referencias de estudios de CALIDAD RECONOCIDA. -Experiencia docente en alguna Escuela de Arquitectura. -Habilidades comerciales para trato con clientes de alto nivel. -Buena presencia diaria. -Alto nivel de inglés. -Flexibilidad y disponibilidad total en función de las necesidades del estudio sin atención a horarios ni días laborables. -Dominio de herramientas CAD, Autocad y/o Archicad. -Dominio de herramientas de retoque fotográfico. Se valorará: -Conocimientos de gestión de obra. -Un segundo o tercer idioma: italiano, francés, alemán, portugués, chino. -Nociones de contabilidad.

Contrato: COLABORACION / AUTONOMO
Retribución:
Mínima: 16.000 € BRUTOS/AÑO
Máxima: 24.000 € BRUTOS/AÑO

Oigan se lo juro, si además sabe cocinar, nos casamos con el candidato. Nos da igual si es hombre mujer o vulcaniano del norte.

El que ha redactado esto…. exactamente que buscaba: ¿A Le Corbusier reencarnado en Daniel Craig? ¿Lo de “Buena presencia diaria”… incluye el look “Sartorialista” o no?

Y sobre todo, ¿Ha hecho bien las cuentas? Porque si el mínimo de edad es 30 años, y hacen falta cinco de experiencia RECONOCIDA Y DE ALTO NIVEL, contando con que el candidato hubiera empezado la carrera a los 18, y hubiera ido a curso por año y por PFC y hubiera acabado con 24, le queda un añito de margen para cumplir con las maravillosas expectativas. Ah bueno que hay que tener el master o el doctorado completado, podía haber empleado ese año en eso.

Pero en fin oigan, por pedir que no quede. Lo peculiar (que también pero no es eso) no es lo que se pide. Es lo que se esta ofreciendo a cambio:

Hagamos media: 20.000 euros al año, en régimen de colaboración-autónomo.

En cristiano: Pasando facturas todos los meses como falso autonomo, porque, ay amigos, un contrato de obras y servicios es otra cosa y los contratos de colaborador son una entelequia laboral que lo único que oculta detrás es la podredumbre vergonzosa de nuestra estructura profesional.

Así que repetimos la pregunta: El que ha redactado esto ¿Qué clase específica de esclavitud es la que busca? ¿Tipo “Raíces” o más de “Norte y Sur”? Lo preguntamos sin acritud oigan, es para un amigo.

Echemos cuentas. A una media de 20.000 € (Media entre el mínimo y el máximo de la oferta) entre 12 mesecitos del año:

1.666 Euros al mes.

Menos el IVA claro,

-300€ IVA.

Quedan: 1366 Euros al mes.

Descontemos:

40 €/mes Colegiación

300€/mes autónomos

30 €/mes seguro (El mas bajo, que probablemente no nos llegue ni nos de mucha seguridad)

370€. Redondeando, quitemos el pico (generosos estamos), y nos queda la bonita suma de:

Mil (1.000) euritos al mes.

Y por supuesto, de horario, de horas extras, de pagas de navidad, de vacaciones pagadas, de bajas por enfermedad, de paro, de bajas por maternidad o paternidad, y… ya saben, todas esas cosas que hacen que esto sea el primer mundo y no Atlanta en medio de “Lo que el viento se llevo” (Incendio incluido)… nada. NADA DE NADA.

Mil euros, por un arquitecto, con los cursos de doctorado acabados, con idiomas, con experiencia en obra, en concursos y en proyectos, con flexibilidad total sin horarios ni atención a días laborables, (Hasta Mammy O’hara tenia mejor convenio que este) manejo de programas, creatividad, experiencia docente…

Esperamos que lo de “buena presencia diaria” incluya Zara, porque no va a quedar para mucho más. Por otra parte Lo de las “nociones de contabilidad” debe ser para que pueda el agraciado hacer chiribitas con los números para llegar a fin de mes.

No podemos evitar acordarnos de aquel magnifico “Pay peanuts and get monkeys” de los siempre magníficosMultido, quienes por cierto están en Shangai. Algo que no es, en absoluto, casual.

Miren, nosotros no somos colegiados del COAM: Si lo fuéramos estaríamos escribiendo una cartita muy educada diciéndoles lo que pensamos de esto.

Porque amigos, esto esta publicado en una sección de ofertas de trabajo de todo un colegio de arquitectos, lo que es prueba fehaciente de lo que hay y de lo muy poco que funciona.

Y si mañana no hay mil, dos mil, tres mil correos en el servidor del COAM poniéndoles a escurrir, es otra prueba más de por qué hay lo que hay. De por qué funciona como funciona.

Si hay quien quiere recurrir como empleador a ofertas laborales que no hacen sino mantener el estado decrepito de la profesión, que lo haga. Si hay quien quiere seguir perpetuando su estatus sobre la figura del falso autónomo sobrepreparado y al que se le paga una castaña en régimen de pura explotación completamente fuera de cualquier lógica laboral (Y hasta, probablemente, de la legalidad), que lo haga.

PERO QUE NO LO HAGA A TRAVES DEL COLEGIO DE ARQUITECTOS.

Porque ya es lo mínimo que (excuse our french) además de ser putas, no tengamos que pagar la cama.

Ante tamaña situación, poco más hay que decir, espero, sinceramente, que éste no sea el país que me vio nacer y en el que he vivido mis cuarenta últimos años. Un país en el que algunos, cada vez más cuervos, se aprovechan del beneficio de una educación pública y de calidad, con la que se forman a grandes y cualificados profesionales, para su interés personal.

Ante tamaña situación, pierde sentido cualquier reconocimiento que quiera hacer a Nicolás Pinedo Rozalén, por sus más de 15 años dedicados en cuerpo y alma a que Daganzo fuera un lugar en el que poder vivir un poco mejor, o al diario La República del Perú, por sus treinta años luchando por la Democracia, los Derechos Humanos, la Libertad de Prensa...; en resumen por un mundo más justo para todos.

En este momento siento un poco más, como diría mi amada Mafalda, una nubecita de hollín que ensombrece mi corazón... ¿En qué se está convirtiendo mi amada España? ¿En qué se está convirtiendo este mundo en el que me ha tocado vivir?

¿Reinventar el PSOE?

Tras la debacle sufrida por los socialistas en las elecciones del pasado 20 de noviembre, unido al varapalo que se sufrió en la últimas municipales del mes de mayo, han empezado a surgir voces dentro del PSOE, abogando por una reinvención, refundación, rere, rere, rere... 

Quizás simplemente lo que debamos hacer es volver a las raices, a un modelo de socialdemocrácia no autoritaria, que ha sido nuestra seña de identidad desde aquel ya pretérito congreso en Suresnes, en el que, por cierto, entre otros participó nuestro actual Presidente Manuel Chaves.

Quizás simplemente lo que debamos hacer es continuar avanzando en la senda de la democratización interna de nuestro partido, creando los mecanismos adecuados para que tanto nuestras bases como nuestros simpatizantes tengan unas vías estructuradas a través de las que canalizar sus ideas e iniciativas políticas y poder hacer llegar al "aparato" del partido el pulso de la calle.

Quizás simplemente lo que debamos hacer es incentivar el cumplimiento de nuestros estatutos para que mediante un modelo de primarias, que como tal está totalmente reconocido y reglamentado, sean elegidos tanto nuestro Secretario General como los distintos candidatos a cualquier cargo público que presente nuestro partido para su elección, por parte de los ciudadanos, o para su designación, por parte del Congreso, el Consejo del Poder Judicial, las Asambleas Autonómicas, etc.

Dejémosnos de intentar reinventar la rueda, ya sabemos que el sistema menos imperfecto es la democracia, y evoluciones y mejoremos nuestro modelo, para hacercarlo más a la sociedad. Es inadmisible que exista la desafección que estamos viviendo hacia la clase política en general y hacia nuestro partido en particular por parte de la ciudadanía. 

Yo personalmente me he unido a una iniciativa que ha surgido dentro de nuestro partido que, de cara al próximo 38º Congreso, va a trabajar en esta línea.

Os invito a que accedáis a su página web y conozcáis su manifiesto. 

También los podéis seguir en Faceebok y en Twitter.

Bueno, ya tienen la mayoría absoluta, ¿y ahora qué?

A las 20:00 horas del 20 de noviembre de 2011, cerraron los colegios electorales en España, tras la celebración de las undécimas Elecciones Generales desde la Transición.

Los primeros sondeos, a pie de urna, auguraron una rotunda mayoría absoluta del Partido Popular, aunque Ana Mato, prefería mantener la calma y no lanzar las campanas al vuelo. En sus primeras declaraciones simplemente decía que "podemos afirmar que el PP habría ganado las elecciones". Aunque mediado el recuento se vio claramente que la victoria del PP iba a ser por goleada.

Bien, pues una vez logrado el objetivo de alcanzar una mayoría suficiente, llegan las primeras declaraciones del futuro Presidente del Gobierno y lo primero que dice es que no tiene una varita mágica y que el no ha prometido nada...

En fin que mis peores temores se empiezan a cumplir y resulta que el PP no tiene ni puñetera idea de como sacarnos de esta crisis que en gran medida viene de sus anteriores políticas desarrolladas durante sus anteriores etapas de gobierno.

¿Y ahora qué?

Vengo de celebrar un cumpleaños

Este viernes 18 de noviembre de 2011, el Diario La República del Perú, ha celebrado con todos sus empleados y unos pocos, muy pocos, amigos el treinta aniversario de su fundación. Treinta años en los que la sociedad peruana ha vivido un paralelismo con España, mayor del que muchos podríamos imaginar.

El diario La República, nació justo al final de una dictadura, la dictadura militar que vivió Perú entre los años 1968 y 1979, con un marcado carácter socialista en su concepción. La República se fundó sobre la base de unos principios de defensa de los más débiles, como una alternativa de expresión, de organización y presencia social de un vasto sector de la sociedad peruana. Fue un diario que supo romper con ciertos clichés habituales en la prensa peruana, que supo romper con ciertos códigos y autocensuras heredadas de tiempos pretéritos. La República reivindicaba, y sigue reivindicando, una fidelidad a principios de una sociedad libre, democrática y justa.

Pero no es mi intención hacer un análisis en profundidad sobre el significado de La República como medio de comunicación que ha mantenido durante estos últimos treinta años una línea de actuación muy próxima, por no decir equivalente, a lo que son mis principios e ideales políticos. Mi única intención es transmitir las sensaciones que he vivido en primera persona, tanto en los dos últimos meses que he tenido la oportunidad y el honor de trabajar con ellos, como, de manera especial, en la noche de hoy. 

La sensación de estar entre un grupo de personas que más que trabajar en un diario, tienen un sentimiento de pertenencia a él, que son una Gran Familia.

La inquietud de esa familia por lo que se avecina en España, si este domingo se cumplen los pronósticos y el candidato Rajoy, obtiene una mayoría que le permita desmontar el modelo de estado igualitario, paritario y progresista que los gobiernos de José Luis Rodríguez Zapatero han construido en nuestro país. Un modelo de estado que para muchos latinoamericanos es el espejo en el que les gusta mirarse. Un modelo de estado que quieren alcanzar para sus estados: Educación Pública de calidad, Sanidad Pública universal, Protección a los dependientes, Ley de Igualdad, Ley de Matrimonios de personas del mismo sexo...; un amplio abanico de logros y avances sociales por los que sienten una envidia sana y sobre el que han creado una hoja de ruta con las metas que quieren alcanzar.

España, para ellos, es un ejemplo de como hacer una transición pacífica desde unas estructuras envenenadas por una dictadura militar hacia una democracia. España, para ellos, es un ejemplo de como desarrollar políticas en las que prime la protección social frente a intereses ultraliberales, que sólo priman a los que más tienen. 

Ahora, desde la distancia, ven con temor que, por el control que los mercados están imponiendo a través de la crisis económica que ellos mismos han provocado, todos esos logros alcanzados se pueden perder y, como dice el refrán "si ves las barbas de tu vecino pelar, pon las tuyas a remojar", los siguientes en el punto de mira de los poderes económicos serán ellos.

Siempre he escuchado eso de que "no aprecias algo hasta que los has perdido". Italia, de repente, se ve regida por un gobierno tecnócrata, que no ha sido elegido por el pueblo. Grecia, de repente, se ve regida por unos poderes externos al país, que define punto por punto, sin tener en cuenta al pueblo, que políticas han que seguir, con el único objetivo de satisfacer a los mercados. 

Yo confío en España y en sus gentes. Confío en que este domingo van a actuar en conciencia y van a dar su voto a la opción política que defienda sus intereses, no los de los mercados. Confío en que este domingo vamos a demostrar a muchas miradas, las miradas de la gente de la calle que están puestas en nosotros, que hay alguien en quien se puede confiar y que todavía existe la esperanza de se pueden hacer las cosas desde unas premisas diferentes. Unas premisas en las que lo primero y lo más importante son principios como el vivir en una sociedad libre, democrática y justa.

Simple y llanamente, esto es lo que nosotros, y muchos otros, nos estamos jugando este domingo. Y no les podemos fallar ni nos podemos fallar.

¿Por qué tengo que hacer algo si está todo decidido?

Como habréis podido observar, por si alguien no se ha enterado se lo cuento, estamos inmersos en una campaña electoral. Pero la sensación generalizada es que no hay nada que hacer y que todo está decidido. Entonces ¿por qué tengo que hacer algo?

Interesante pregunta, si no fuera por que la respuesta es muy obvia, que ¿qué tengo que hacer? muy sencillo ejercer mi derecho y obligación democrática, analizar y evaluar los programas electorales de cada una de las distintas candidaturas a las que puedo dar mi apoyo en mi circunscripción electoral y, en conciencia, apoyar con mi voto a aquella que considere que mejor va a defender mis intereses y los de los míos.

Ésta es razón más que suficiente para responder a la pregunta, pero hay alguna razón más para demostrarnos que estamos equivocados en el simple echo de plantearnos esta cuestión.

Si hay algo que la democracia nos ha enseñado es que nada está decidido hasta que las urnas se abren y se cuentan los votos que, soberanamente, ha depositado en ellas la ciudadanía. Sin ir más lejos, en Daganzo, el pueblo donde vivo, el pasado mes de mayo los socialistas sufrimos una enorme decepción cuando la candidatura del partido popular de Daganzo, fue apoyada por la mayoría de los vecinos. Ellos en conciencia, aunque alguno siga pretendiendo culpar de todo al empedrado, decidieron que querían un cambio en la dirección de nuestro gobierno municipal; cuando los socialistas nos limitábamos a hacer cuentas calculando por cuanto iba a ser la goleada... y al final nos ganaron el partido.

Esto viene a demostrar que, si bien son importantes las sensaciones y lo que dicen las encuestas, al final es el voto de los ciudadanos el que decide quien va a responsabilizarse de la dirección, en este caso, del gobierno de nuestra nación y que por que modelo político apostamos.

Y aquí surge otra de las cosas que podemos hacer, podemos contar a nuestros vecinos, amigos, conocidos, familiares, compañeros de trabajo...; cual es el modelo político por el que apostamos. Debemos ser conscientes del poder de convicción y nuestra capacidad de prescripción hacia los que nos rodean, para, de esta forma, lograr encaminar y orientar el voto de estas personas hacia el modelo político en el que, en conciencia, creemos.

Yo no soy nada sospechoso de mis ideas e inclinaciones políticas. Yo soy una persona que cree en un modelo en el que las políticas sociales sean prioritarias, en el que el poder sea detentado por la ciudadanía y no por los mercados y poderes económicos, en el que todos tengamos las mismas oportunidades independientemente del tamaño de nuestra cuenta bancaria, en el que existan una sanidad y educación públicas y de calidad, en el que no se discrimine a nadie por su opción sexual, en el que ser mujer no sea una barrera, en el que haya una auténtica y efectiva protección a los dependientes, en el que la innovación y la sostenibilidad sean las guías de su política económica y sean la senda para la creación de un empleo consolidado y de calidad...; en fin, un modelo como el que defiende Alfredo Pérez Rubalcaba, un modelo como el que defiende el PSOE.

El precio del mañana

Hoy he ido al cine, hasta ahí nada especial. En mi línea de intentar no pensar mucho, sigue sin haber nada especial, me he decantado por disfrutar de una de ciencia ficción, ¡qué raro en mi!

Casualmente la única película de ciencia ficción que había en la cartelera del cine que he ido era un thriller futurista, en un tiempo indeterminado, con chico guapo pobre, chica guapa rica, el poli íntegro que es consciente de que hace cumplir la ley por que es lo único que sabe hacer, aunque esa ley sea injusta, el malo del barrio con su banda, un tipo rico viejo y bueno y el más malo de todos, que es el padre de la chica guapa rica, que al principio no parece muy malo, pero luego es malo, malo, malísimo... vamos un argumento que tiene de todo, menos originalidad.

Pero, obviamente, no todo podía ser tan típico, había que incorporar algún toque de originalidad al argumento. En este caso han dos variables distintas: la gente envejece hasta cumplir los 25 años, pero a partir de ahí se mantienen igual para siempre, salvo que sean pobres y se les acabe el tiempo, esto si que es original. El tiempo se ha convertido en el bien superior, que ha sustituido al dinero como elemento para el pago de las transacciones. Que quieres un café, pagas cuatro horas de tu vida, que quieres coger el autobús, pagas dos horas de tu vida, el alquiler, seis horas por día de alojamiento...

Luego está la puñetera neurona que de repente decide prestar atención y me obliga a percatarme que la película tiene más chicha de la cabría esperar, dibuja un escenario que me resulta totalmente familiar... pero claro tengo sólo una neurona y da para lo justito, no termino de ubicarme...

La película comienza su desarrollo en un barrio humilde de la periferia de una ciudad, donde la gente vive al día, en este caso literalmente, si no son capaces de ganar tiempo, simplemente mueren. Se percibe una continua tensión social, en la que cada uno se busca la vida por su lado y sin pararse a pensar en el vecino; salvo, claro está, el prota, el chico guapo, que es capaz de compartir sus pocos minutos de vida disponibles con cualquiera de los que están en su círculo más próximo y trabaja en una fábrica para intentar ganar las horas suficientes para vivir otro día más.

El prota, el chico guapo y bueno, buenísimo, se mete en un lío, al ayudar a un tipo que, el malo del barrio con su banda, quiere robar su tiempo. El tipo este en cuestión es rico, rico, rico; se dedica toda una tarde a invitar a beber a toda la parroquia del bar, luciendo su fabuloso reloj (un tatuaje que llevan todos en el brazo y lleva una cuenta atrás del tiempo de vida que les queda), que es su cartera y tiene nada menos que cien años de vida disponibles. Obviamente, en un entorno donde el que tiene más de dos días, es un potentado, el tipo llama la atención del malo del barrio, que decide robarle todo su tiempo. El prota, el chico guapo, decide meterse por medio, para que no maten al rico bueno. Los dos lograr escapar de los malos y se refugian en una nave a pasar la noche.

En ese momento se entabla un dialogo, en el que el prota, el chico guapo, le crítica abiertamente, al rico bueno, el ir por ahí luciendo tanto tiempo e invitando a todo el mundo, arriesgándose a que le maten para robarle. El rico bueno le dice que precisamente es lo que busca, que no quiere seguir viviendo, que tiene 105 años y que está cansado de vivir. El prota, el chico guapo, le dice que no le entiende, como teniendo todo el tiempo que quiere, no desea seguir viviendo. El rico bueno, hace una ligera crítica del sistema económico-social en el que vive el mundo, con unos pocos que tiene mucho y unos muchos que tienen poco. El prota, el chico guapo, le dice que "las cosas siempre han sido así y que nunca cambiarán". El rico bueno, con una gran flema, le hace una disertación, de primero de economía, explicándole lo injusto de ese modelo económico-social en el que viven y lo resume en una frase "nadie debería vivir eternamente, si para ello alguien tiene que morir". Luego al amanecer, el rico bueno se despierta antes que el prota, el chico guapo, y le regala todo su tiempo, con la condición de que lo sepa aprovechar, menos cinco minutos, que utiliza para llegar a un puente y tirarse...

De repente mi neurona, con este dialogo, logra despertar mi consciencia y me hace percatarme de que estoy ante algo que ahora mismo estamos viviendo en el "primer" mundo, unos pocos que tienen mucho y unos muchos que tienen poco. Además los pocos quieren tener cada vez más aunque sea a costa de la vida de los muchos. Por que claro ¿no es perder tu vida el que tengas que dejar tu casa por no poder pagar la hipoteca? ¿no es perder la vida que tus hijos no tengan un horizonte de futuro? ¿no es perder la vida ver como día a día se va desmontado el modelo de bienestar social qué tantos sudores nos han costado a los muchos? y todo para qué, para que los pocos acumulen cada vez más y más...

El resto de la película es bastante obvia. El prota, el chico guapo, con su nueva fortuna, abandona su barrio y se va a donde vive la élite. Come en el mejor restaurante, duerme en el mejor hotel, se compra la mejor ropa...; todo para disfrutar al máximo de aquello con lo que siempre ha soñado, la buena vida. Además conoce a la chica guapa rica y, como no podía ser de otra manera, se enamora perdidamente. Pero claro el sistema, el poli integro, no puede permitir que alguien salga del arroyo así como así y no se quiere creer que el rico bueno le regalo su tiempo al prota. Le acusa de ladrón y lo intenta detener. El prota, logra escaparse, para lo que secuestra a la chica guapa rica. El prota vuelve a su barrio para que la chica guapa rica vea el mundo que hay al otro lado y, para demostrarle que casi todos los ricos son malos, pide un rescate de mil años, que deberá ser entregado a la beneficencia al día siguiente a primera hora. La chica guapa rica, acepta el desafío, por que está convencida de la bondad de su padre. Pero llega el día siguiente y el padre rico, que parecía bueno también, demuestra su verdadera cara y no hace el pago del rescate, no por que no acepte el chantaje de un secuestro, eso sería totalmente respetable, su escusa es mucho más prosaica "como le voy a dar todo ese tiempo a los pobres..."

A partir de aquí la película pierde su encanto y entra en una línea argumental poco original. El prota, el chico guapo, y la chica guapa rica se convierte en dos futuristas Robin Hoods que se dedican a robar a los ricos para darselo a los pobres, hasta que dan el gran golpe y le roban todo el tiempo al padre de la chica guapa rica. Y colorín colorado este cuento se ha acabado, fueron todos felices y comieron perdices. Al final el mundo se convirtió en un sitio mejor, donde el dinero dejo de tener valor...

Sin ser tan quijotesco como para plantear un mundo con una vertiente tan "comunista de salón" como el que plantea finalmente la película al final, me quedo con algunos de los principios que bosqueja, debemos luchar por un mundo en el que tu vida no esté condicionada por dónde has nacido, en el que todos tengan las mismas oportunidades, en resumen un mundo mejor para todos.

Ahora viene mi pregunta para ti, ¿estás dispuesto estar pagando el resto de tu vida el precio de poder ver el mañana? o ¿estás dispuesto por luchar por un mundo mejor para todos?

P.D. Por cierto, que no lo he dicho, la película se titula "El precio del mañana"

¿Qué nos pide la sociedad?

Este domingo 22 de mayo de 2011, el pueblo español ha hablado y dejado muy claro que no confía en el actual proyecto que los socialistas les estamos ofreciendo. Ahora toca a todos los niveles del PSOE analizar lo que ha ocurrido y empezar a tomar decisiones.

Los socialistas, debemos ser valientes y acercarnos a los movimientos ciudadanos con una mayor proximidad natural a nuestras ideas y a nuestros principios: la justicia social, la dignidad humana y la Democracia.

La justicia social, es un concepto que define la búsqueda de equilibrio entre partes desiguales, mediante el desarrollo de políticas de protección o que favorezcan activamente a los más débiles. La justicia social se entronca directamente con el goce de los derechos de segunda generación, los derechos humanos sociales y económicos, de los que ningún ser humano debería ser privado. Suele decirse que la justicia "tradicional" es ciega y, frente a ésta, la justicia social se debe despojar de la venda que le tapa los ojos, para ver la realidad de la sociedad y compensar las desigualdades que se estén produciendo. Otro sentido de justicia es la justicia conmutativa, la relativa entre iguales, frente a la que la justicia social, se corresponde con la justicia entre desiguales. La justicia social tiene como fin último la creación de condiciones que permitan el desarrollo de una sociedad relativamente igualitaria que garantice condiciones de trabajo y de vida decentes para todos los ciudadanos. Implica una concepción de Estado activo, que elimine las barreras que impiden el desarrollo de relaciones en igualdad de condiciones.

La dignidad, palabra de origen latino (dignus = valioso), es un concepto que refleja los sentimientos valiosos que percibimos nosotros mismos, independientemente de nuestra vida material o social. Hace referencia a los valores inherentes a los seres humanos, como entes racionales, dotados de libertad y poder para crear. Unos valores que capacitan al ser humano a dar forma y mejorar sus vidas por medio de la toma decisiones en base al ejercicio de la libertad. La dignidad no viene dada por factores o elementos externos, si no que los seres humanos la poseen por si mismos y es inalienable. La dignidad surge de la Ley Natural, un cuerpo de Derechos del Hombre, fundados en la naturaleza humana, anteriores e independientes y superiores al ordenamiento jurídico positivo.

La Democracia, es una forma de organización de grupos de personas, cuya base se establece en que el poder reside en la totalidad de los miembros del grupo. Como forma de gobierno y organización de un Estado, las decisiones son adoptadas de forma colectiva por el pueblo, mediante mecanismos de participación directa o mediante mecanismos de delegación, a través de legítimos representantes. La Democracia es una forma de convivencia social en la que todos sus miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen mediante mecanismos contractuales entre todos los ciudadanos.

Con un sencillo análisis de la situación actual vemos que iniciativas ciudadanas como Democracia Real Ya y el movimiento 15M, muestran un profundo descontento por la perdida que, en distintos grado, hemos tenido los socialistas de nuestros valores. Al fin y al cabo, en sus manifiestos, estos movimientos ciudadanos demandan Democracia, Dignidad y Justicia Social.

La sociedad nos ha dado un bofetón, que literalmente nos ha dejado tumbados. Ahora debemos reponernos y levantarnos, buscar nuestros orígenes y escuchar lo que quiere la ciudadanía. Ahora debemos crear los mecanismos para que la sociedad pueda participar de una forma más activa y directa en la toma de decisiones sobre aquellas cuestiones que les afectan en su vida. Ahora debemos recuperar a los ciudadanos para que vuelvan a confiar en los políticos. Al fin y al cabo, como dijo Aristóteles, el hombre es un animal político.